Contra la corriente del marketing y la trivialización de la moda, este libro nos presenta un Guevara para los tiempos actuales.

Máximo representante del marxismo latinoamericano, el Che se ha convertido en símbolo de rebelión universal. Sin pedir permiso, asoma su cabeza en las protestas globales contra la mundialización del capital. Guevara aporta una perspectiva internacional para enfrentar al imperialismo, cada día más agresivo y gerrerista.

Ante el naufragio del neoliberalismo y del discurso posmoderno que decretaba la “muerte de las ideologías”, el “agotamiento de la política”, el “ocaso de los grandes relatos”, la “evaporación de la dialéctica” y el “fin de la historia”, hoy la juventud de todo el mundo busca, esperanzada, un nuevo proyecto de vida. Eso explica el retorno del Che.

Su presencia se palpa en el aire. Miles de jóvenes, hastiados de la vieja política, hartos del sistema capitalista, a la búsqueda de una nueva alternativa de vida, enarbolan en marchas, asambleas, piquetes callejeros, tomas de fábricas y universidades, movilizaciones, choques con la policía, estadios, parques y recitales, casi fanáticamente, la bandera del Che.

¿Qué nos ofrece Guevara? Un pensamiento político radical donde lo central es el problema del poder. Un cuestionamiento de la supuesta progresividad de las “burguesías nacionales”. El guevarismo impugna, sin anestesia, las desgastadas recetas burguesas que pretenden un “capitalismo con rostro humano” o “cambiar la sociedad sin luchar por la revolución”. Pone en duda la absolutización de los “poderes locales”, de la vía parlamentaria, de las reformas y medias tintas.

Su aguda lectura filosófica destaca el humanismo y la crítica de todas las dominaciones. Conjuga la lucha contra la explotación, la alienación, la burocracia y el fetichismo del Mercado, apuntando a crear nuevas subjetividades.

Indomesticable, el Che Guevara instala una concepción de la política, la revolución y el socialismo en la que quedan abolidos, para siempre, el doble discurso y la doble moral. Sus reflexiones tienen mucho que aportar al debate contemporáneo. Para que el reclamo por “Otro mundo posible” no sea una quimera bienintencionada, sino un nuevo proyecto colectivo de largo aliento.

Indice del volumen

                                                Primera parte

·        Nota Introductoria del autor

·       ¿Por qué el Che?

·        El Che Guevara y la filosofía de la praxis

    - Humanismo y antihumanismo teórico

    - La formación filosófica

    - La crítica al DIAMAT y al determinismo

    - Un socialismo no colonizado

    - Moral comunista y hombre nuevo

    - ¿Portadores y soportes o sujetos de la historia?

    - La teoría del valor, el mercado y el plan

    - Utópico y peligroso

·        Por la revolución mundial (Un comentario al “Mensaje a los pueblos del mundo a través de la Tricontinental”)

·        Otro mundo es posible...con la revolución socialista (El internacionalismo del Che)

·        Marx y la discusión sobre la enajenación en la búsqueda filosófica del Che

·        El humanismo guevarista y el posmodernismo (El sujeto y el poder)

·        Estímulos morales y materiales en el marxismo de Guevara

·        Sobre los estudios de filosofía (Acerca de la carta del Che a Armando Hart Dávalos de 1965)

·    Carta del Che Guevara a Armando Hart Dávalos

·        Sobre la crítica de la economía política (Acerca de las Notas del Che sobre el Manual de Economía Política de la Academia de Ciencias de la URSS, Cuadernos de Praga, 1966)

·        Ni bronce ni mármol

Segunda parte

·        Che Guevara lector de El Capital (Diálogo con Orlando Borrego Díaz, compañero y colaborador del Che en el Ministerio de Industrias)

·        Los inéditos del Che Guevara (A propósito de la antología América Latina, despertar de un continente de Ernesto Che Guevara)

    - El Che, después del diluvio neoliberal

    - Las completas...no eran completas

    - El médico revolucionario y la filosofía

    - Los cuadernos de lectura, entre Sarmiento y el Martín Fierro

    - El plan de edición

·        ¿Foquismo? (A propósito de Mario Roberto Santucho y el pensamiento político de la tradición guevarista)

    - Ni "dementes" ni "irracionales"

    - Un hijo del marxismo latinoamericano

    - La sombra de León Trotsky

    - La herencia de San Martín

    - Lenin y América Latina

    - La ruptura con Nahuel Moreno

    - Todo es ilusión, menos el poder

    - La política y la guerra

    - La crítica a Debray y al foquismo

    - Las elecciones y la disputa por la herencia teórica de Lenin

    - ¿Cómo domina la clase dominante?

    - Peronismo y bonapartismo

    - El desafío de la unidad de "los de abajo"

·        Confesiones de invierno (A propósito de Alabados sean nuestros señores. Una educación política de Régis Debray)

·        El hombre nuevo no es nunca un ser humano acabado (Diálogo con Aleida Guevara March)