 Marta Harnecker
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MST en la primera barricada
Marta Harnecker
Este texto forma parte de una trabajo más extenso
de Marta Harnecker: América latina:Tarea estratégica: articular
izquierda partidaria e izquierda social para construir un gran bloque social antineoliberal
(21 de agosto 2001), preparado por la autora para el Foro Mundial de Alternativas,
en el contexto de una investigación sobre "el Mundo visto desde sus pueblos"
Puede reproducirse citando la fuente y conservando la enumeración de los
párrafos que corresponden al trabajo completo
Marta Harnecker:mepla@mail.infocom.etecsa.cu.
337. El Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra de Brasil (MST) --que
reúne a aparceros, arrendatarios, medieros, asalariados rurales, ocupantes,
y pequeños campesinos--(1) es, sin duda, el movimiento social más
poderoso de América Latina. Fue fundado hace ya 17 años(2) y en
este momento se calcula que de las 400 mil familias que han tenido acceso a la
tierra desde la dictadura militar hasta hoy, unas 250 mil están ligadas
al MST, y otras 80 a 100 mil están acampadas en todo el país presionando
por tierra.(3)
El principal referente contra el neoliberalismo en Brasil
338. En estos años de resistencia y de lucha ha logrado crecer y consolidarse
como el principal referente nacional de la lucha contra el neoliberalismo, promoviendo
la articulación de todos los sectores excluidos por el sistema: los sin
tierra, los sin techo, los sin trabajo. Atacado desde la derecha por su radicalismo
es, sin embargo, crecientemente respetado por sectores cada vez más amplios
de la sociedad que encuentran en este movimiento la coherencia política
y la preocupación por los aspectos ideológicos que con frecuencia
falta a los partidos políticos de izquierda.
339. Este movimiento comienza a ser más conocido nacional e internacionalmente
a partir de 1995 --luego de su III Congreso-- cuando plantea que no habrá
reforma agraria en Brasil si no se logra cambiar el modelo económico neoliberal
y que sólo se puede avanzar en este terreno si toda la sociedad comienza
a ver la lucha por la tierra como una cosa legítima y necesaria.
Un movimiento campesino diferente
340. Se trata de un movimiento campesino diferente a los clásicos. En primer
lugar, la lucha de masas que promueve no se limita al carácter corporativo,
gremial o sindical, propio de otros movimientos campesinos, porque entiende que
los objetivos que persigue --no sólo tierra, sino instrumentos y créditos
para trabajarla, educación, salud y otras transformaciones de la vida campesina--
sólo se conseguirán cambiando el modelo de sociedad. Se trata por
lo tanto de un movimiento socio--político, que participa en la vida política
del país, pero que no pretende "transformarse en partido político".(4)
En segundo lugar, involucra en sus actividades y luchas a toda la familia y no
sólo al hombre. La participación de la mujer, de la juventud, de
los niños, es muy destacada. De un colectivo de 23 personas que conforman
la dirección nacional, 9 son mujeres y han sido elegidas no por cuotas
sino por sus propios méritos. En tercer lugar, reúne en su seno
no sólo a trabajadores rurales sino a todas las personas que estén
dispuestas a consagrarse en la lucha por la reforma agraria. En cuarto lugar,
es un movimiento que tiene como una de sus preocupaciones centrales la formación
política de sus cuadros.
341. 76 . Las experiencias en ese sentido le han llevado al convencimiento de
que las conquistas sociales sólo se alcanzan con lucha de masas, es decir,
con la participación masiva del pueblo. Ha aprendido que si se limita a
ser una organización de fachada, sin poder de movilización, o si
se espera que las soluciones le lleguen desde el gobierno o de la aplicación
de sus derechos, sólo porque están escritos en la ley, no conquistará
absolutamente nada. Sólo una fuerte presión popular hará
que la ley se cumpla,(5) ya que hay poderosos sectores de las clases dominantes
que se oponen a ella. De ahí que la ocupación se haya vuelto su
arma estratégica para conseguir la tierra. Sólo esta forma de la
presión social campesina ha permitido materializar la entrega de tierras
ociosas a pequeños campesinos ávidos de hacerlas producir.
342. La ocupación, al mismo tiempo, es el instrumento que permite aglutinar
a familias de origen campesino haciéndolas vivir en carne propia la importancia
de la organización, y es un excelente espacio para comenzar el arduo trabajo
de transformación de la conciencia individualista, típica del pequeño
productor, por una conciencia cada vez más solidaria.
La lucha no acaba con la conquista de la tierra
343. Pero la lucha no acaba con la conquista de la tierra, ese es sólo
el primer paso, los asentados deben continuar luchando para conquistar los recursos
con que hacerla producir, de ahí que sea fundamental que se mantengan organizados
dentro del Movimiento.
344. Los principios y normas organizativas que rigen al MST son: dirección
colectiva, evitando cargos que personalicen el poder; división de
tareas valorando la participación de todos y evitando la centralización
y el personalismo; profesionalismo, expresado en amor y dedicación
en cuerpo y alma a la causa de la lucha por la tierra y esfuerzos por superarse
en las tareas que les han sido asignadas; disciplina, cuya regla de oro
es respetar las reglas del juego voluntariamente asumidas; planificación
de todas las actividades que se emprendan; espíritu de estudio y
vinculación con las masas —un dirigente lejos de las masas es como
un pez fuera del agua—. Y por último: ejercicio de la crítica
y autocrítica procurando corregir los errores presentes para mejorar
las actuaciones futuras.
345. Creo importante destacar algunos aspectos de la forma en que se aplican estos
principios:
—las grandes líneas políticas se formulan centralmente, pero deben
adaptarse a cada lugar respetando las diferencias regionales;
—se descarta usar las grandes asambleas para discutir las decisiones más
trascendentales por lo fácilmente manipulables que ellas son, se prefiere
discutir a nivel local y regional, madurar las ideas de esa manera y una vez logrado
esto, llevarlas a reuniones más amplias para que allí las votaciones
sólo formalicen el debate ocurrido en niveles más reducidos;
—lograr que todos sus miembros se sientan protagonistas procurando que cada uno
asuma una determinada tarea dentro del colectivo, elegida tomando en cuenta las
inclinaciones naturales de cada persona: que la persona haga aquello para lo que
mejor sirve.
Aprender de todos
346. El MST se siente heredero de todo un proceso histórico de luchas populares
y trata de aprovechar las enseñanzas acumuladas en esas luchas para construir
un mundo mejor. De ahí su disposición a estudiar las más
diversas experiencias tanto nacionales como de otros países, no para copiarlas
mecánicamente, sino para extraer de ellas lo que pueda ser útil
a la organización.(6)
347. El MST considera que los asentamientos deben servir de carta de presentación
al Movimiento. Deben demostrar que pueden producir eficientemente y al mismo tiempo
ir gestando la semilla de la futura sociedad solidaria que se desea construir,
donde la técnica sea puesta al servicio del hombre y no el hombre al servicio
de la técnica. En este sentido el Movimiento estimula el establecimiento
de las más diversas y flexibles formas de cooperación, desde las
más simples como el trabajo de ayuda mutua, pasando por las asociaciones
de máquinas, cooperativas de comercialización, de créditos
y servicios, hasta llegar a las cooperativas de producción.
348. Es en este terreno de la producción donde el Movimiento de los Trabajadores
Rurales Sin Tierra se hace su autocrítica más fuerte. No es posible
abordar en este artículo en detalle tan complejo tema, pero al menos podemos
mencionar algunas de ellas: muchos asentamientos cayeron en el error de implantar
el monocultivo para el mercado (soya, maíz, algodón, yuca), en lugar
de haber diversificado la producción para no quedar tan dependientes de
las oscilaciones de precios; por otra parte, muchas veces se aplicó una
mecanización desajustada a la escala de producción: se compraba
un tractor para 30 hectáreas, cuando éste sólo era rentable
si se cultivaban 100.(7)
Núcleos habitacionales y polos de asentamientos
349. En cuanto a la organización interna de los asentamientos,(8) el Movimiento
de los Trabajadores Rurales Sin Tierra está hoy empeñado en que
se materialice una orientación que existe desde hace años: la conformación
de grupos de familias en ellos. En los campamentos del MST las familias se organizan
en grupos de 20 a 30 y la idea era que una vez conquistada la tierra se mantuviese
este tipo de organización en los asentamientos, tratando de construir lo
que ellos llaman "agrovilas", es decir, núcleos de viviendas unas al lado
de las otras con espacios destinados a los servicios colectivos: escuela, centro
de recreación, pequeño parque, centro religioso y algún tipo
de agroindustria que permita valorizar la producción agrícola y
crear fuentes de trabajo estables para el campesino y su familia.
350. Ya hay varios asentamientos con agrovilas, pero todavía son minoritarios.
En la mayor parte de los casos la tierra se distribuyó en forma individual
por orientación del Incra(9) y respondiendo al deseo del campesino de establecer
su vivienda en su propio lote: esto dio como resultado que las familias quedaron
muy alejadas unas de otras, lo que dificultó la convivencia entre ellas
y, por la misma razón, no llegó a materializarse la orientación
de organizarse en grupos de familia.
351. Hoy el Movimiento está pensando en soluciones urbanísticas
que permitan que las familias conformen pequeños núcleos habitacionales
con un espacio para encuentros colectivos. Esta es la manera que el MST ha encontrado
para combatir la cultura individualista e ir construyendo alternativas de cooperación
a distintos niveles. La idea, es que en un mismo asentamiento, en los lugares
en que esto sea conveniente, haya varios núcleos habitacionales, que permitan
al campesino vivir en su pedazo de tierra o muy cerca de ella, y al mismo tiempo
convivir colectivamente con un grupo de familias.
352. Hay diseños urbanísticos interesantes que permiten combinar
ambas cosas. Esto funciona más bien en el sur y centro del país,
porque en las zonas más áridas la tendencia es a concentrarse en
pequeños pueblos, ya que es muy poco el terreno que se puede cultivar en
forma individual, basta una pequeña huerta, el resto son tierras para alimentación
del ganado o producciones que exigen un trabajo no individual. Aquí el
problema es a la inversa: cómo se logra la participación real de
la gente en un pueblo que reúne de mil a mil 500 familias.
353. La discusión acerca de cuáles son los espacios ideales para
la participación de la gente es un gran tema para la izquierda. Y el otro
es cómo combinar participación en la base y eficacia local, porque
evidentemente los pequeños grupos son convenientes para lograr una mayor
participación, pero también sabemos que para lograr un impacto local
se requiere ir mucho más allá.
354. De ahí otra interesante idea que está desarrollando el MST:
lo que algunos llaman "polos de asentamientos". Un asentamiento aislado y rodeado
de latifundios no tiene ningún impacto y todo su esfuerzo por salir al
mercado con un mínimo de posibilidades tiende a fracasar. Para lograr cambiar
la lógica del sistema en algunos aspectos, especialmente llevando adelante
la idea de crear un mercado popular alternativo con productos de las cooperativas
agrícolas del MST, es fundamental reunir en una zona a muchos asentamientos
y crear una articulación entre ellos que potencie su impacto en la región:
tanto en el aspecto económico, como educativo, cultural y político.
Esto también ayuda a resolver los problemas de infraestructura: no es lo
mismo hacer una carretera y extender la red de agua para un asentamiento de 20
familias, que hacerlo para mil 500.
355. Para lograr estos objetivos es muy importante que se realice un trabajo político
e ideológico en la región que conquiste para el proyecto a las dirigencias
sindicales y políticas y a las administraciones locales y, más importante
aún, que los vecinos de la región vean con simpatía las propuestas
del MST. Una radio local, como forma de comunicación directa con los habitantes
de la región, parece indispensable.
356. Yo soy una de las convencidas de que, en lugar de dispersar fuerzas en todo
un territorio, es fundamental que las fuerzas de izquierda concentren su accionar
en determinados espacios geográficos, para tratar de llevar a cabo, en
esos lugares, experiencias alternativas más integrales, que a su vez sirvan
para mostrar en la práctica lo que la izquierda podría hacer si
lograse tener el poder central en sus manos.
357. Por otra parte, los asentamientos al mismo tiempo que permiten formar cuadros
con una nueva mentalidad, permiten liberar cuadros para que puedan participar
en las actividades movilizativas del Movimiento (marchas, nuevas ocupaciones)
o en el trabajo organizativo del MST a nivel local o nacional. El asentamiento
es la entidad que los financia mientras dura su misión.
La educación: una preocupación central
358. El MST no lucha contra el latifundio sino también contra la ignorancia.
La seriedad con que ha abordado el problema educacional del campesinado ha hecho
que el gobierno del Estado de Rio Grande do Sul reconozca la metodología
usada y la concepción de la "escuela nueva" del MST como el mejor programa
pedagógico para el medio rural.
359. El Movimiento atiende todos los niveles de educación. Y convencido
de que una organización sólo perdura cuando forma a sus propios
cuadros, ha creado varias escuelas de cuadros tanto políticas como técnicas
y un Instituto que prepara técnicos agrícolas en distintas especialidades
(ITERRA). Y hoy tiene una brigada médica compuesta por 45 estudiantes formándose
en Cuba en la Escuela Latinoamericana de Ciencias Médicas.
360. Por otra parte, 8 universidades tienen convenios con el Movimiento para la
formación técnica de sus cuadros. De esta manera, existe un convenio
con la Universidad Estadual de Campinas (UNICAMP) a través del cual mil
jóvenes se forman en cursos intensivos durante las vacaciones. También
en la Universidad Federal de Juiz de Fora, 500 jóvenes de la región
sudeste asisten en las vacaciones de invierno a diferentes cursos sobre la realidad
brasileña.(10)
Gobierno Cardoso empeñado en destruir al MST
361. Este Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra está sufriendo
en estos momentos una gran ofensiva por parte del gobierno de Fernando Henrique
Cardoso. Le ha cortado los créditos a las cooperativas --el MST había
conquistado un crédito en 1986, en pleno proceso de democratización
del país, luego de más de 20 años de dictadura militar, que
favorecía especialmente a quienes trabajaban en forma cooperada: las familias
que eran socias de una cooperativa recibían el doble que un pequeño
campesino independiente y además tenía un subsidio de un 50%--;
ahora no sólo hay menos créditos sino que todos provienen de un
único fondo: es una manera de volcar a unos campesinos contra otros, fomentando
la división entre los campesinos del MST y otros pequeños campesinos.
362. Por otra parte, sabiendo que hasta ahora el MST ha conseguido asentar a mucha
gente gracias al empleo de la ocupación de tierras como medida de presión
y que esto le ha dado gran fuerza, porque es un movimiento que muestra a sus bases
que si se organiza y lucha puede lograr los objetivos que se propone, el gobierno
ha buscado una fórmula de desestimular la movilización y las ocupaciones
de tierras ofreciendo a quienes se inscriban por correo la entrega de tierras
en 120 días.
363. Estas medidas --junto a la crisis de la pequeña agricultura frente
al modelo agroexportador-- han significado un duro golpe para el MST. La frustración
y el desánimo empieza a afectar a los asentados con menos conciencia: la
posibilidad de lograr ingresos que les permitan mejorar significativamente sus
condiciones de vida mediante una agricultura alternativa al modelo oficial se
aleja del horizonte inmediato. Consciente de esta situación la dirección
del Movimiento está preparando a miembros para afrontar un período
de resistencia. Los asentados no pueden vivir de la esperanza de que se van a
recibir créditos y ayuda desde fuera, sino que deben buscar cómo
salir adelante con los propios recursos.
364. Pero, esta ofensiva del gobierno no ha conseguido doblegar al Movimiento
de los Trabajadores Rurales Sin Tierra, éste no ha dejado de luchar. De
hecho, en algunos lugares, ha logrado transformar en un boomerang el ofrecimiento
del gobierno de otorgar tierras vía inscripción por correo. En lugar
de luchar contra los campesinos que por falta de conciencia se van a inscribir
en forma individual --objetivo perseguido por el gobierno--, la táctica
diseñada ha sido la de presentarse en masa en las oficinas de correo. Todas
las familias que están acampadas en un determinado lugar --el MST organiza
campamentos masivos de mil a mil quinientas personas movilizadas de varios municipios--
llegan a pedir su inscripción, pero como las oficinas de correo no están
preparadas para una inscripción masiva no han tenido la cantidad suficiente
de formularios para poder inscribir a esa gran cantidad de personas. Estas acciones
del MST han dejado patente la demagogia del gobierno: los plazos se cumplen y
la tierra no llega.
365. Por otro lado, teniendo claro que la estrategia político--social del
neoliberalismo es fragmentar al movimiento popular, se ha puesto de acuerdo con
otras organizaciones campesinas importantes en el país, como son el Movimiento
de Pequeños Agricultores (MPA), el Movimiento de Afectados por Presas (MAB),
Pastoral Juvenil Rural (PJR), Asociación Nacional de Mujeres Trabajadoras
Rurales (ANMTR), para negociar juntas frente al gobierno, de tal modo que éste
no pueda realizar una política diferenciada para favorecer a un movimiento
en detrimento de otro.
Una amplia alianza para enfrentar al neoliberalismo
366. El Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra comprende además
que sin alianzas amplias a nivel nacional e internacional no se podrá detener
el avance del neoliberalismo y por eso es un gran impulsor de amplias movilizaciones
como el plebiscito sobre la deuda externa, la lucha contra el ALCA y la lucha
contra los transgénicos, que ha permitido una alianza con los movimientos
campesinos de todo el planeta.
Notas
1- Dueños de menos de 5 hectáreas de tierra en Brasil.
2- El MST se fundó en 1984, durante el I Encuentro Nacional que reunió
a todos los luchadores por la tierra en Cascabel, Paraná, entre el 21 y
el 24 de enero.
3- João Pedro Stédile, entrevista de Marta Harnecker, 20 de mayo
2001. El dirigente del MST sostiene que las cifras oficiales hablan de 680 mil
familias asentadas y que el gobierno de Fernando Henrique Cardoso se vanagloria
de haber asentado de ellas unas 480 mil. Los cálculos del MST son los que
figuran arriba. Hay unas 150 mil familias a las que se les entregó la tierra
en proyectos de colonización, en tierras inhóspitas, alejadas de
las carreteras hasta en 500 km.. Muchos de esos campesinos tuvieron que abandonarlas
por no poder sobrevivir en ellas.
4- João Pedro Stédile y Bernardo Man?ano Fernández , Brava
Gente, Ed. Madres de Plaza de Mayo--Revista América Libre, Argentina,
abril del 2000, p.42.
5- J. Pedro Stédile y B. Man?ano Fernández , Brava Gente, op.cit.,
p.49.
6- Marta Harnecker , El Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra : Constrtuyendo
fuerza social antineoliberal, en Revista Surda N° 23, Chile, nov--dic,
1999.
7- J. Pedro Stédile , entrevista de Marta Harnecker, 20 mayo 2001.
8- Conjunto de familias que ha conquistado la tierra.
9- Instituto Nacional de Reforma Agraria.
10- MST, Balanco das atividades do setor de educaòao do MST (Dados
atualizados até Julho/2000), Brasil.
