"No estuve el 23 porque yo entr� hace dos a�os. Este va a ser el segundo a�o. Lo que s� m�s o menos del 23 es que estaban casi todos los compa�eros, hoy por hoy quedan pocos de esos compa�eros. Lo que pas� ese 23 fue una protesta, mas que nada la primer protesta que se hizo y de ah� qued� la fecha del 23 de julio.

Yo estuve cuando se hizo la movida de ir a la An�nima, o sea cuando empez� todo ese despelote de los saqueos, todo �so, bueno yo ah� si estuve pero fu� all� no m�s, despu�s no fu� m�s, despu�s al otro a�o empez� a ir al movimiento. Yo soy de otro barrio pero mis nenas vienen a esta escuela, todas han venido ac�. Esta escuela tuvo su lucha pero en esa lucha estuvo Dinamarca. Yo en ese tiempo, ven�a, dejaba las pibas y me iba, no m�s. Yo creo que al movimiento todos llegamos por lo mismo, primero porque and�bamos mal, despu�s porque no ten�amos para comer, no hab�a... en el movimiento por ah� hab�a planes, bueno casi todos llegamos por lo mismo, por los planes. Despu�s bueno, al que le gust� se qued� y al que no se fue. Yo ac� ven�a dejaba a mis nenas y me iba. Y porque en ese tiempo yo no participaba de la organizaci�n de la escuela, de nada, era una madre m�s que tra�a el chico a la escuela. Yo en las luchas de la escuela no estuve, por ah� cuando hab�a que dar alguna firma o algo, bueno s� pero nada m�s. Hoy si estoy".

� Si, aunque hay varios. El grueso se suma despu�s, el grueso es el producto de la organizaci�n del movimiento, el 23 de julio fue m�s que nada un brote, un estallido, un levantarse y salir a la calle, si hay varios compa�eros, Carlos entre ellos, el que m�s recuerdo. Y otros m�s, tendr�a que poner a acordarme...

"Desde ah� se dificult� la presencia de Berani en la localidad y cada tanto mandaba funcionarios para negociar y para reconocernos lo de las audiencias. Y ahi el movimiento tuvo distintas etapas pero el espacio de decisi�n con horizontalidad, con democracia directa siempre se sostuvo, en alg�n momento con una masividad, por ejemplo a la semana de �sto, entrando para agosto, hab�amos ocupado el municipio cerca de trescientos compa�eros y eran ocupaciones...

Y en esos momentos no se hablaba expresamente de horizontalidad, de cambio social...

No, nosotros no lo ten�amos, fueron conceptos que vamos incorporando, pero lo que est�bamos haciendo era �so, de pronto estaban las figuras de los delegados barriales, despu�s en otra etapa aparecieron los voceros, porque por cada barrio hab�a, no decimos representantes, pero hab�a asambleas en los barrios y un lugar que es la casita... la casita no es un lugar que surge porque s�, lo de la casita tiene que ver que cuando arrancamos con el movimiento despu�s de sufrir alg�n hostigamiento y violencias, en los barrios no se pod�an hacer asambleas, entonces se cre� un espacio en com�n donde todos los compa�eros llegaban a la casita y en ese momento el reconocimiento de algunos compa�eros del sindicato de la UNTER de maestros que nos ceden el espacio de la casita a cambio de nada, ustedes est�n, hab�tenlo y vean c�mo lo pueden sostener. Pero el primer a�o cost� mucho, tambi�n ellos le encontraron la vuelta, cuando los vecinos sal�an de los barrios cruzaban los puentes, porque aqu� fijate vos la definici�n de Allen, el canal, toda la zona norte, que es la zona de los barrios m�s carenciados, se divide con la zona del centro por un canal, se saben que todos pasan por los puentes, van y vienen, ellos inventaron un sistema que cuando el compa�ero pasaba por ah� lo apretaban y bueno desert� mucha gente en esos momentos porque ve�an que este reclamo ven�a fuerte, iba con una denuncia p�blica a fondo, les molest� y todas las formas para dividirnos, para mandar matones, la polic�a, en algunos casos tambi�n empiojando todo esto, nosotros nos sent�amos en un estado de soledad. Pero tambi�n en parte este acompa�amiento, en este caso el espacio de la casita fue para eso, para poder proteger a los compa�eros y lo pudimos sostener a tiempo"

� Por ah� el d�a tiene que ver en Allen con la participaci�n en distintas organizaciones que nunca pod�an proyectar nada, en ese momento por el a�o 99 exist�an comisiones de desocupados o espacios donde el desocupado ten�a un lugar de participaci�n muy limitado, porque hab�a punteros pol�ticos de los partidos oficiales, ya sea del radicalismo que es un partido dominante ac� en la provincia, en la localidad y el partido justicialista.

...Y bueno, esto de la asistencia directa, el asistencialismo y de retener a la gente, utilizarla para la maquinaria electoral, para todos esos enjuagues con una pol�tica muy bien armada en esos momentos desde provincia que ten�a que ver con esto que la desocupaci�n era creciente en estas localidades teniendo en cuenta que hay una historia en estos diez a�os del menemismo y de privatizaciones y del poco est�mulo a las econom�as regionales.

Un espect�culo de Allen era ver la cantidad de desocupados detr�s de una bolsa de alimentos. A eso se asociaba, el desocupado y la bolsa de alimentos. De los planes asistenciales nada y las bolsas de alimentos cuando ven�an a la localidad eran utilizadas por un puntero pol�tico que las vend�a.

Con datos falseados que nunca reflejaban la realidad y ante todo esto ve�amos que entre tanto el PJ como el radicalismo hab�a como una especie de acuerdo en no ventilar estos problemas, por esos momentos, era un momento electoral, la visita de un funcionario de naci�n, el ministro Massa, ministro de Desarrollo Social de la �ltima etapa del gobierno de Menem, la presencia de gobernadores, gobernantes provinciales y locales, hacen una actividad en los barrios m�s carenciados, lo que son los centros PROMIN, la inauguraci�n de estos centros. Y d�as antes de �sto en todos los barrios hab�a como una especie de molestia. Particularmente en estos barrios la molestia que hab�a en los vecinos era que los centros estos PROMIN, que eran financiados por el Banco Mundial, los hab�an hecho sobre las bases de los que eran los centros comunitarios, espacios a los que el vecino com�n hab�a llevado sus ladrillos, hab�a llevado sus cosas para hacer un baile, para juntarse, entonces hab�a mucha molestia.

Pero la bronca de que el lugar era como que se privatizaba, dec�an los vecinos y ac� nos quitaban el espacio comunitario. Bueno, todo esto se empieza a manifestar en asambleas, en juntadas primero, juntadas con los vecinos, asambleas y se hizo una especie de chequeo que si esta iba a ser la inauguraci�n con los funcionarios de naci�n era el momento de ir y manifestar nuestro descontento.

Entonces as� fue que nos empezamos a juntar y con distintas asambleas y con vecinos de todos los barrios, en ese momento eran delegados barriales y les acercamos un petitorio a estos funcionarios, en este caso eran de provincia, porque para con los funcionarios de naci�n ten�amos plan de seguridad y no nos dejaron llegar a ellos. Fue un momento de una manifestaci�n ruidosa, con cantos y algo que el desocupado se presentara as� empez� a aparecer como algo distinto en la localidad y bueno desde ah�, de este primer petitorio que no es lo significativo porque seguro que con el paso del tiempo nos vamos encontrando con distintas formas de organizaci�n

....Si, medi�ticamente a ellos no les sali� bien el acto, desde ah� el gobernador Berani no pudo venir m�s a la localidad, el ministro Sartor, que fue el ministro de la �ltima etapa de De la Rua, �l ya ven�a haciendo su escala y en Rio Negro tuvo un sistema de asistencialismo perfecto que quer�a implementar en la �ltima etapa del gobierno de De la Rua, antes de que se vaya en el helic�ptero, para nosotros fue el funcionario que era el ministro de acci�n social, para nosotros era tremendo porque nosotros hab�amos hecho denuncias p�blicas de todo tipo de irregularidades y manejo de punteros y con todo eso la patota del radicalismo que permanentemente nos hostigaba y no nos dejaba

"Hoy 23 de Julio nos reunimos para celebrar un aniversario m�s. De lucha, de cortes, de piquetes y de tantas peleas para conseguir lo que uno quiere, que a veces tanto cuesta. Son nuestras formas de expresarnos. En la lucha somos dignos y demostramos que tenemos fuerza, que valemos mucho. Cuando luchamos dejamos de ser v�ctimas y somos grandes luchadores que no tenemos ni verguenza ni miedo. Nosotros queremos un cambio social que empieza por cambiarnos nosotros mismos. Eso s� abandonando los valores que nos metieron en la cabeza. Eso lo vamos haciendo todos los d�as, cambiando el trato entre nosotros mismos y el compa�ero que tenemos al lado. El cambio social no es una cosa para ma�ana, sino que tiene que hacerse todos los d�as.

El trabajo es para nosotros una actividad creativa porque podemos elegir un lugar de trabajo y con qui�n quiero estar. Queremos trabajar en el movimiento porque el movimiento es cada uno de nosotros. Muchas gracias"

"Uno de los momentos traum�ticos en el inicio de la organizaci�n fue la disputa de los aparatos que ven�an de afuera a dispersar el movimiento, el PJ y la UCR por un lado, donde bueno fue la asamblea misma que los fue expulsando. Asi fue. Y tambi�n con grupos de izquierda que una vez consolidado alg�n espacio f�sico como era la casita, la construcci�n del movimiento 23 de julio como movimiento social, esa era la discusi�n que se daba, iba por esto de entender que los trabajadores desocupados qu� queremos de �sto, queremos hacer proyectos productivos, queremos crear fuentes de empleo, esa era m�s o menos la discusi�n. Y por otro lado grupos identificados con el partido comunista que quer�an reconvertir este espacio en un espacio sindicalizado apuntando hacia la CTA. Porque se ofrec�an candidaturas para CTA provincial y porque hab�a toda esta cuesti�n que ten�a que ver pol�tica electoral en lo sindical y la pol�tica electoral a nivel de cargos locales o provinciales . Ese fue un debate muy duro con esta gente y que llev� a recibir alg�n golpe de gente del partido comunista que vinieron a romper la asamblea, a llevarse algo y a golpear f�sicamente. Este hecho existi�. A�n as� se pudo reconstituir un colectivo y nuevamente sacar a la luz esta b�squeda de sentido que le damos a las cosas de por d�nde pasa lo pol�tico, r�pidamente el movimiento sigui� su curso y de pronto en ese momento gest� un comedor comunitario, una huerta, sin planes y un acompa�amiento de un grupo de maestros en alfabetizaci�n"