Es rojo el color de la sangre
María Galindo/ de Mujeres Creando
Como si aún sintieran frío los cadáveres son envueltos
en mantas rojas, naranjas, azules, verdes, amarillas, con tonos intensos chillones
que contrastan con la aridez del paisaje. Mantas que revelan el amor que rodea
a estas víctimas, porque las mantas son el único escudo y tesoro
del pueblo en estas tierras de frío. Las vecinas insisten en sentar alrededor
de muertas y muertos a los huérfanas y huérfanos para hacer patente
el desamparo, sorprendentemente estos niños y niñas no lloran,
con caras de terror mirán de frente en silencio.
Para la cosmovisión aymará quien muere asesinada no puede descansar,
su alma se queda allí mismo penando, eso exalta el llanto agudo de las
mujeres, mientras los hombres aprenden a llorar también. No queremos
ni mencionar el número de muertes porque para nosotras es fundamental
que ninguna muerte se convierta en un número y que las razones fundamentales
de esta lucha no pierdan la perspectiva de las historias propias y únicas
de cada una de estas vidas hoy muertas, no queremos esta lucha disuelta en la
importancia de la muerte, sino en el respeto a la vida.
Toda la ciudad de El Alto es un velorio que lo pueden contener únicamente
las calles, porque no hay salón, ni iglesia, ni lugar donde quepa todo
el dolor y el luto, por eso el cielo mismo ha cambiado su color azul por un
rojo sangrante por todos los y las que se murieron desangrando sin poder ser
trasladados a los escasisimos hospitales de la ciudad más pobre de América
Latina.
El valor de la información Eso es lo que ha dejado a su paso en una ocupación
militar el gobierno de Sánchez de Lozada, ocupación que se desarrolló
el sábado y domingo pasados.
No les hago esta descripción del dolor por el gusto a la metáfora,
sino porque en el norte se han adormecido hace tiempo ya las consciencias sobre
el dolor humano, y más aún sobre el dolor humano en el sur del
mundo, por eso intento repetirles el color de la sangre para que hagan un esfuerzo
por verlo con los ojos del corazón que son los únicos que pueden
abrir la mente y la solidaridad.
Escribo este artículo robándole tiempo a mis, a nuestras pequeñas
actividades de resistencia no violenta en estas tierras, lo hago porque amigas
me dicen que necesitan información, harta información han acumulado
ONGs, Universidades y todo tipo de Organismos Internacionales sobre el sur del
mundo, toda esa información poco ha servido, se la acumula en el mismo
saco de consumismo donde van a parar todas las vanalidades posibles. Les moviliza
por unos cuantos días la muerte sin saber siquiera el lugar que ocupamos
en el mapa de este mundo, menos el lugar que ocupamos en la historia de la humanidad,
lugar que nos ha sido expropiado por todas las formas de colonialismo y neocolonialismo.
Algunos que lean esto podrán decir que se trata de un reproche en la
hora en que necesitamos como pueblo solidaridad, no es reproche hermanas es
constatación directa en cientas de charlas en todo tipo de espacios,
comunicación que va a ninguna parte y que no pasa de ser una anécdota.
No es una anécdota lo que vivimos hoy en Bolivia, no es una anécdota
no porque aparezca en la primera pagina de sus periódicos, sino porque
queda grabada en las memorias de niños y niñas, de hombres y mujeres
habitantes de esta tierra, memoria que es lo único que tenemos.
Estamos hablando sin duda de una rebelión popular generalizada a nivel
nacional y desde los más diversos sectores. Todos y todas nos hemos rebelado,
repudiamos y condenamos al gobierno, defendemos el gas, y si bien los dos consensos
más claros son la renuncia de Sánchez de Lozada y la derogación
de la ley de hidrocarburos que legitima la expropiación del gas para
beneficio de las transnacionales, si bien estos consensos son sólidos
y están en todos los sitios, el día después de esta guerra
de un sólo bando.
Guerra del estado, la oligarquía racista y su alianza con las transnacionales
contra un pueblo indefenso, el día después de esta guerra es muy
incierto. No hay consensos sobre el día después. La complejidad
de la composición de los sectores movilizados sin un liderazgo único
es uno de los factores más preocupantes porque esto da lugar a que diferentes
vanguardias y vanguardismos ensayen todo tipo de demagogias e intenten acumular
el número de muertes como capital de lucha para legitimar su angurria
de poder.
Estamos hablando de Evo Morales dirigente del MAS, de Felipe Quispe dirigente
del Movimiento Indigenista Pachakuti, de Jaime Solares ejecutivo de la Central
Obrera Boliviana, del ex comandante de Policía Vargas todos ellos y muchos
otros más, quienes en sus declaraciones apuntan a responder al racismo
de la oligarquía exaltando el racismo indigenista y la respuesta violenta
sin saber leer ellos tampoco que las movilizaciones populares donde es el pueblo
liso y llano el que ha puesto el cuerpo han sido y son movilizaciones pacíficas,
de resistencia civil generalizada, son movilizaciones casi espontáneas
donde el control social directo lo ejerce el pequeño grupo de vecinas
y vecinos. Contribuyen en esta hora trágica pues estos "líderes"
entre comillas, contribuyen a la destrucción del tejido social que nos
une, tejido social donde las relaciones de alianza, de solidaridad y de unidad
son fundamentales, pero invisibles para ellos.
La sangre de las muertas no se puede negociar Las mujeres están masivamente
presentes en todos los sitios que una se pueda imaginar, menos en los micrófonos,
no hay ninguna ni una mujer con el derecho de alzar su voz desde la resistencia
popular y no es casual esta exclusión sino que es parte de la estructura
vertical y profundamente machista de los partidos y movimientos sindicales arriba
señalados. Nosotras pequeño nudo humano capaz de comunicarnos
con cientas de hermanas en el país que se encuentran dispersas en todos
los sectores movilizados planteamos en esta hora unas cuantas cosas: -organizamos
una huelga de hambre de mujeres desde una composición diversa que remarque
la alianza insólita y subversiva con la que siempre hemos actuado, alianza
que ningún patriarca soporta, alianza de indias, putas y lesbianas contra
todas las formas de racismo y de autoritarismo -planteamos desde esta huelga
de hambre la renuncia de Sanchez de Lozada, lo hacemos a pesar del apoyo de
la embajada norteamericana y organismos internacionales sabiendo que ponemos
en juego nuestras propias vidas porque a nuestro entender ninguno de los juegos
de poder que pretendan resolver esta crisis pueden sellar la negociación
de la sangre que para nuestro entender no es negociable -nos sumamos hoy como
siempre a la demanda de la recuperación de la soberania sobre el gas
a través de la derogación de la ley de hidrocarburos y a la convocatoria
a un referendum para las posteriores decisiones sobre el tema del gas -el juicio
de Sanchez Berzain principal cabecilla de la matanza de nuestro pueblo -convocamos
a los conscriptos a no disparar contra su pueblo. -necesitamos que toda indole
de organismos de derechos humanos hagan presentes comisiones en el pais que
constaten la masacre de nuestro pueblo, masacre que además responde a
una forma de "limpieza étnica", fascismo repudiado por todos los convenios
internacionales. Necesitamos de estas comisiones para que se abran todas las
vías internacionales para que ningun gobierno pueda respaldar al genocidio
del pueblo aymara. -la renuncia inmediata del actual "defensor del pueblo" Ivan
Zegada, cómplice de Sánchez de Lozada y la viabilización
de la reelección de Doña Ana María Campero como la única
posibilidad de frenar la impunidad y la violación de los derechos humanos
en el país.
Iniciamos la huelga de hambre hoy miércoles 15 de octubre en los predios
de la Casa de la Cultura, espacio dependiente del gobierno Municipal María
Galindo C.I. 475365 L. P. integrante de Mujeres Creando Luz,