Antecedentes:

Karina Germano, hija de Rodolfo "Roco" Germano, militante montonero secuestrado y desaparecido luego del paso por la Escuela Superior de Mecánica de la Armada (ESMA), es militante de HIJOS.

Fue detenida en el 2002 en Brasil junto a un grupo de militantes del Frente Patriótico Manuel Rodríguez y del MIR chilenos. A pesar de que los responsables del grupo asumieron la autoría del secuestro del empresario Olivetto, y declararon en el juicio que Karina no estaba vinculada ni en conocimiento de dicha acción, le aplicaron la misma pena que al resto del grupo: 30 años de prisión.

Cuando se produjo el traslado hacia Argentina, deberían haberse respetado los beneficios correspondientes a la ley brasileña por la que correspondía que 45 días después, Karina pudiera tener derecho a salidas transitorias.

Sin embargo éstas le fueron negadas por la intervención -entre otros- de oscuros personajes como el fiscal Oscar Hermelo, colaboracionista de la ESMA y del mismo grupo 3.3.2 que secuestró a su padre, y del juez Mitchell, un hombre con comprobada complicidad en la apropiación de niños durante la dictadura.

En este año Karina debería acceder a su libertad condicional, al cumplir el tercio de su pena, el 26 de noviembre del 2011. La resolución está en manos de la Corte Suprema de Justicia de la Argentina.

Organismos de DDHH y organizaciones sociales realizan una campaña, "La Galle a la calle", para exigir la libertad de Germano. En este marco, el próximo 9 de septiembre a las 17:00 hs realizarán una radio abierta y acto frente a las Embajada de Brasil (Cerrito 1350) y, a partir de las 19:00 hs, un festival-acto en el Obelisco.

Para mayor información: www.lagallealacalle.blogspot.com

Para enviar adhesiones: lagallealacalle@gmail.com

Por Karina Germano, "La Galle"

Desde los intramuros de la cárcel de mujeres de Ezeiza, en Buenos Aires, vengo a presentarme:

Soy Karina Dana Germano López, "La Galle" me dicen los compañeros. Me encuentro detenida desde el 1 de febrero de 2002. Caí en Sao Paulo, Brasil, junto a 5 compañeros, acusados de un secuestro. Nos condenaron en primera instancia a 16 años, por la apelación por parte de la fiscalía nos aumentaron la pena a 30 años de prisión. No sólo se trata de una causa llena de irregularidades técnicas legales, sino de una farsa circense típica de los poderes judiciales, para encarnizarse con luchadores populares, y ni siquiera reconocernos como presos políticos, que es lo que somos.

Después de cinco largos años cumpliendo el absurdo de mi condena, en el penal de Carandirú en Brasil, logré ser trasladada a mi tierra natal, Argentina. Aquí nací hace 46 años, mi infancia transcurrió en los años ’70, tan especiales por estos lugares. Mis padres militantes populares comenzaron a ser perseguidos en el ’74, donde después de detenciones y allanamientos, hasta interrogatorios sufridos por mi hermano menor (8 años) y yo misma con 10 años, en manos de los paramilitares de los principios de la triple A (Alianza Anticomunista Argentina), pasamos a la clandestinidad. Esta duró dos años hasta que mi padre fue secuestrado y llevado al Centro Clandestino de Detención "E.S.M.A.", donde luego de torturas impensables fue uno de los 30.000 desaparecidos de este país. Entonces mi madre, con su coraje de mujer, nos salva la vida exiliándonos junto a mi hermano en Suecia, en el año 1976. Luego nos mudamos a la península Ibérica, donde crecí junto a vascos y catalanes.

En 1998 regresé a Buenos Aires, a denunciar y reconstruir la militancia y secuestro de mi padre. Perteneciendo a la Agrupación H.I .J.O.S. (Hijos por la Identidad y por la Justicia contra el Olvido y el Silencio), de red internacional, milité y escraché a cuanto milico impune me topaba.

Hoy en día, aunque se lleven a cabo juicios de Lesa Humanidad contra los dictadores y genocidas, las injusticias e impunidades de los poderosos de siempre continúan.

Vine trasladada en noviembre de 2006, por un tratado bilateral (Brasil-Argentina) sobre condenados. Sin antecedentes penales, ni causa alguna en este país, llegué con algo menos de un mes para obtener mi beneficio de salidas transitorias (semi-libertad), a este derecho amparado por sus propias leyes, correspondía en diciembre de 2006. Después de largas burocracias, en diciembre de 2007, me fue negado, gracias a la opinión del fiscal Oscar Hermelo, con un pasado de colaboracionista con la E.S .M.A. y el mismo grupo de tareas 3.3.2. que secuestró a mi padre, falló en contra de mi derecho a las salidas. Continuando con la burocracia judicial, me enfrento en la segunda instancia a una sala de la Cámara de Casación Penal, donde su juez presidente, es sospechoso de firmar y autorizar (ilegalmente) la apropiación de bebés nacidos en cautiverio, robándoles su verdadera identidad.

Por supuesto que en diciembre de 2008, volvió a negarme dicho beneficio.

Prosiguiendo los pasos hacia la Corte Suprema , donde su fiscal está de acuerdo con los argumentos de mi abogado defensor, sin existir conflicto por el cual los 7 jueces deban debatir, fallan en diciembre de 2009, tres magistrados a mi favor fundamentando igual al fiscal y cuatro en contra de mis salidas, dándose el lujo de ni siquiera argumentar su negativa.

Mis esperanzas de poder gozar de mi derecho, quedaron sin expectativas judiciales a nivel nacional.

Pretenden que continúe encerrada por 7 años más de mi vida, por venganza política.

Sabemos como las injusticias están a la orden del día en estas mafias jurídicas, que defienden los intereses de los poderosos de siempre, encarcelando luchadores sociales y a la población más desfavorecida socialmente, la exclusión social de la pobreza de nuestras tierras.

Aunque encerrada, me considero una mujer libre, mis ideas y prácticas cotidianas, hacen que mis fuerzas de resistencia continúen batallando con el factor tiempo.

Trabajo y estudio la carrera de sociología en la U.B .A. (Universidad de Buenos Aires), soy parte del C.U.E. (Centro Universitario Ezeiza) dentro de la unidad. Intento junto a mis compañeras que nuestros derechos se cumplan, tan atropellados a diario, por un servicio penitenciario militarizado.

Los interrogantes son muchos, la incertidumbre abruma, la impotencia agobia, pero nuestra resistencia continúa...

14 de agosto, 2011

Nos recibe en el Centro Universitario de la cárcel de Ezeiza (CUE), y nos enseña a "caminar" por el mundo de penitencias de las penitenciarías a varias educadoras y educadores que compartimos los aprendizajes sobre lo que creíamos saber de la vida, hasta que llegamos al lado oscuro del mundo.

La Galle es la compañera que estando presa hace más de nueve años, da fuerza a quienes la visitamos solidariamente... creyendo que para darle fuerza. Para ella la solidaridad es un modo de vivir. Lo aprendió de sus viejos desde chiquita, recorriendo junto a ellos las villas de miseria para organizar, alfabetizar, resistir.

De Rocco, su papá desaparecido, guarda la mirada clara, y la mezcla de dureza y de ternura con la que nos recibe cada semana. De Hilda, la mamá que afrontó el exilio, la desaparición de su compañero, la crianza de sus hijos, y ahora la lucha por la libertad de Karina, retoma la entereza, la dignidad, el no olvidarse de quién es y por qué es su lucha. De aquella generación de los y las 30.000, recupera y proyecta su fuego.

La Galle es la mujer que habla con las mujeres -muchas jóvenes- que llegan asustadas a la cárcel, y les da pistas para enfrentarse a la tumba, para no morir en vida, para no matarse, para desafiar al poder con el cuerpo, con los sentimientos, con los sueños, con el estudio, con la creación artística. Organiza las listas con los nombres de las presas que no tienen quien las visite o les alcance ayuda, y las distribuye para que se les envíen paquetes de ropa, o de lo que sea necesario para sobrevivir en el infierno. Elabora con sus compañeras del CUE la revista Oasis, para la comunicación de toda la población.

La Galle es la amiga que te acompaña, se preocupa por tu vida, por la de tu familia, por la de los compañeros y compañeras que están lejos. La que está siempre ahí para dar una mano... o las dos.

La Galle es la estudiante de la carrera de Sociología y de la carrera de Letras, que prepara sus exámenes con esmero, que debate con los profes los contenidos de cada materia, y que organiza actividades desde el CUE para las mujeres que no están en la universidad.

La Galle es la mujer libertaria a la que nunca encontrás, aunque se suponga que está siempre en el mismo lugar. Porque ella tiene muchas maneras de escaparse del encierro, tendiendo trampas a la burocracia carcelaria. Puede estar pintando con colores tropicales una selva lejana. Puede estar escribiendo para alguien que habita del otro lado del océano. Puede estar comunicándose con algún compañero o compañera prisionero en rincones olvidados. Puede estar muy solita con ella misma tratando de jugar a las escondidas con el panóptico.

La muchacha de mirada clara....

La Galle apuesta a la libertad. Su suerte depende de algunos jueces y juezas que se preocupan poco de las personas a quienes condenan o absuelven con sus decisiones. Algunos jueces y juezas que cuando tuvieron en sus manos la posibilidad de otorgarle salidas transitorias, las negaron sin dar explicaciones. Jueces como Mitchell, responsable de la entrega en adopción de hijos de desaparecidos. Y algunos jueces y juezas -supremos- que dicen que "lo primero es la ley". Se refieren a estas leyes burguesas, patriarcales, coloniales, que parecen ser el lugar de tranquilidad para sus conciencias de administradores del "orden" del capital. Estas leyes que poco tienen que ver con la justicia.

La Galle apuesta a la libertad. Sin embargo, parece ser rehén de un sistema político que vuelve descartables a las personas que sobran en sus mesas de buenos modales. Una democracia zaparrastrosa que tiene a las urnas como altares, y predica que en las elecciones se resume el voto y el veto de los derechos posibles de ser ejercidos. La Galle apuesta a la libertad. Pero no es una apuesta individual. La libertad siempre tiene un tono colectivo. Por eso Karina pasa largas horas hablando, explicando, dialogando, con organizaciones que se dicen defensoras de los derechos humanos, con movimientos políticos y sociales que se dicen "de liberación", y que sin embargo no se "plantan" con la exigencia de la libertad de los presos políticos de este tiempo. Sus charlas no se limitan a explicar su situación personal. Habla de los compañeros y de la compañera que fueron detenidos con ella en Brasil. Habla de otros presos políticos en Argentina o en América Latina. Y habla también de la criminalización de la pobreza, que lleva a la super población de las cárceles en todo el mundo. Denuncia que el sistema penitenciario sigue militarizado. Que el 83 no llegó todavía al interior de las cárceles argentinas.

La muchacha de mirada clara...

... podría estar en libertad, si la actual presidenta del Brasil, Dilma Rousseff, rescatara de sus tiempos de ex guerrillera aquel compromiso solidario con quienes entregan su vida para lograr una vida mejor para todos y todas... o si simplemente cuidara que los derechos humanos puedan efectivizarse sin la plusvalía revanchista de un poder judicial hecho para defender la propiedad privada y las súper ganancias capitalistas como valor principal.

Lo cierto es que la Galle, la muchacha de mirada clara y corazón valiente, tiene una posibilidad de salir en libertad condicional en noviembre, si la Corte Suprema falla positivamente ante el pedido de que se respeten los tiempos de ejecución de la pena fijados en Brasil. Es una posibilidad, casi la única en términos "realistas", para que la compa recupere, aunque sea condicionalmente, su libertad.

No hay mucho tiempo entonces. La campaña tiene que ganar la calle, para que la Galle logre su libertad. Y ésta es una responsabilidad tuya. Es una responsabilidad nuestra. Es un desafío a nuestra imaginación, a nuestro activismo, a nuestra capacidad de convencer, de crear y de movilizar.

"La Galle a la calle"

La libertad de Karina Germano no es la única causa por la que luchamos. Luchamos por todas las libertades. (Pero no vale luchar por todas las libertades, y olvidarnos de la libertad de la Galle). Es una batalla concreta, con tiempos, con territorios, con espacios en los que algunos colectivos estamos movilizándonos. Tal vez podamos ponernos de acuerdo las diferentes organizaciones y personas solidarias en ese esfuerzo... sin cálculos miserables. Tal vez logremos ser -como canta Silvio Rodríguez- un "tilín mejores", y proponernos abrir las puertas chirriantes de la prisión, para que la muchacha de mirada clara tenga un tiempo de vida sin requisas ni rejas... para que su manera de ser solidaria pueda volar en libertad... para que se tome un vino en un asado con los amigos y amigas que le siguen apostando a cambiar al mundo y no se dejan cambiar por el mundo... para que escuche a cualquier hora de la noche su música punk, y para que marche con nosotras y nosotros en las movilizaciones por los 30000, por Rocco, por Julio López... Tendremos entonces muchas batallas duras por delante, pero las daremos, seguramente, con otra alegría, con otra fuerza, con otra convicción. Sabiendo que al sistema le vamos a pelear cada compañero/a que es tomado como venganza del poder.

"La Galle a la calle"

Luchamos por ella, y por los compas detenidos junto a ella en Brasil: Mauricio Hernandez Norambuena, Alfredo Canales Moreno, Marco Rodríguez Ortega, Marta Urrego Mejía, William Gaona Becerra.

Cuando el 22 de agosto hicimos nuestros públicos e íntimos homenajes a los caídos y caídas en Trelew, recordamos que esa acción conjunta de las diferentes organizaciones revolucionarias de su tiempo, nos dejó un mandato: la lucha por la libertad de cada compañera y compañero es un compromiso irrenunciable, impostergable, innegociable.

La memoria no tiene dobleces. En los pliegos de la memoria que no se nombran, están los muchos renunciamientos. Tal vez sea la hora de estirar ese telar para que podamos ver todas sus hebras, toda la trama, y tejer colectivamente el gesto de la libertad. La Galle a la calle. El tiempo es ahora.

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