En Bolivia, a poco m�s de dos semanas para el refer�ndum por la nueva Constituci�n Pol�tica del Estado, son pocos los que a�n piensan en analizar con detalle su texto; en todo caso la hora de los debates qued� atr�s, y lleg� en cambio el momento de la contienda de consignas. La cuesti�n es apelar a sentimientos, llegar a los imaginarios, estremecer corazones, conmover.

Como calco y copia de estrategias ya ensayadas con escaso �xito en Venezuela y Ecuador, los grupos de poder locales se decidieron a jugar a fondo una de sus �ltimas cartas: la de la religiosidad. En los pa�ses mencionados sus mandatarios se mueven con holgura en ese �mbito, e incluso manejan, elaboran y proponen an�lisis de la realidad a partir de categor�as teol�gicas impecables, fundamentadas en principios del cristianismo liberacionista. No es el caso boliviano, en el cual esa dimensi�n fue descuidada, o probablemente hasta menospreciada por los responsables de trazar pautas desde el gobierno.

En las ciudades de Sucre y Santa Cruz, que son parte de la ahora menguante Media Luna opositora, se organizaron en estos d�as concentraciones p�blicas por el NO con fuerte �nfasis en s�mbolos y discursos religiosos. A la primera acudieron cuatro prefectos (gobernadores) que contaron con la presencia y respaldo del arzobispo cat�lico del lugar, Jes�s Ju�rez. El aporte evang�lico fue provisto por un ex cantautor, devenido predicador musical. Si bien el evento se publicitaba como una jornada "por la defensa de la fe", en la pr�ctica se transform� en burdo acto proselitista. Una foto antol�gica, muestra a esas cuatro autoridades en pose angelical, portando cirios encendidos. Nadie creer�a que son los mismos que hace pocos meses apostaron a la desintegraci�n del pa�s, promoviendo la violencia, alentando y organizando saqueos, destrucci�n de bienes p�blicos, y una masacre de campesinos.

En Santa Cruz la jerarqu�a cat�lica tuvo el tino de no asistir, pero hubo en cambio notable presencia protestante, con bandas electr�nicas y un pastor-exorcista que se ocup� de presentar a Evo Morales como una reencarnaci�n del mism�simo demonio, y a la Nueva Constituci�n como puerta de entrada para toda clase de males. Una inmensa gigantograf�a propon�a una di�fana s�ntesis del mensaje. Se pod�an observar ah� grandes fotos de la portada (tachada) del nuevo texto, la portada de una Biblia, y una imagen cl�sicamente anglosajona de Jesucristo. Debajo, en grandes letras, la consigna: "Elija a Dios-vote por el NO". Dicha consigna se reitera en un spot televisivo en el cual se contrapone la imagen de Evo vestido a la usanza ind�gena, con la de Jesucristo, mientras detr�s de un ejemplar del texto constitucional arden llamas infernales.

Con franco tono escatol�gico, la derecha pol�tica intenta conmocionar los sentimientos de un pueblo profundamente religioso, advirti�ndole que se trata de la lucha entre el Bien y el Mal, y que de triunfar el S� el indio-presidente obligar� a todos los bolivianos a adorar a la Pachamama, a renunciar a la patria potestad, a abominar de la fe cristiana, a cerrar escuelas confesionales, fomentar� el matrimonio entre personas del mismo sexo, el aborto, el comunismo, y un etc�tera que s�lo encuentra l�mites en la imaginaci�n desbocada, que se atiza sistem�ticamente desde los grandes medios de comunicaci�n.

Este tr�nsito hacia lo religioso demuestra la desesperaci�n que sufren los sectores de poder, pero adem�s la ausencia, reconocida por ellos mismos, de estrategias comunicacionales efectivas. Por ejemplo, invirtieron dos a�os largos en promover las autonom�as regionales machacando a la opini�n p�blica con la palabra S�, y ahora se ven obligados a realizar piruetas para promocionar el NO, lo que les oblig� a derrochar millones de pesos en carteles, camisetas, banderas y pancartas que han tenido que desechar por in�tiles. En otra extra�a voltereta, deben renegar de sus propios proyectos auton�micos, ya que ahora s� las autonom�as se insertan en el marco legal del nuevo texto constitucional, lo cual los conmina a negar rotundamente las afirmaciones que hac�an hasta hace poco. Para expresarlo en pocas palabras, construyeron dos poderosos s�mbolos que hoy enarbola el enemigo.

M�s all� de estas an�cdotas de �ltima hora, y a la luz del mencionado recurso a lo religioso para desprestigiar el proyecto popular, los resultados del refer�ndum ser�n tambi�n un interesante indicador del peso e influencia real que tienen en la actualidad ciertas jerarqu�as y discursos eclesi�sticos aferrados a teolog�as neocoloniales, empecinadas en mantener inamovibles las estructuras de una sociedad excluyente y los privilegios de unos pocos.